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1. Erkenntnis

Für die meisten Leute haben berühmte Denker und ihre Büsten schon durch ihre Aura einen besonderen Wert. Die faltige Stirn Platons, das kluge Gesicht Aristoteles’ oder sogar schon der unfassbare Pythagoras sind Namen, die für Weisheit, Antike, Akropolis stehen, die sich in der Nähe der großen Erfindungen der Menschheit bewegt haben: Demokratie, Mathematik und selbstverständlich Philosophie, an ihnen haben sie wahrscheinlich sogar Teil gehabt. Diese besondere Aura, die sie ausstrahlen, geht mit der Meinung einher, dass sie tiefes, schwer durchdringliches Wissen über die Welt erlangten. Denn Philosophen seien immer schon Vieldenker gewesen, die in einer Kompilation aus Lebenserfahrungen, Muße und einer Prise Kummer treffende, inspirierende und visionäre Sätze hervorgebracht haben. Ja, sie wissen, es gibt eine Vielzahl dieser Sätze, die beim Lesen ein Gefühl der Ruhe, einen Moment der persönlichen Einkehr gewähren. Chilon von Sparta, einer der sieben Weisen, sagte wohl die wichtigen Worte: “Zu den Festen der Freunde geh langsam, zu ihrem Unglück schnell. (᾿Επὶ τὰ δεῖπνα τῶν φίλων βραδέως πορεύου, ἐπὶ δὲ τὰς ἀτυχίας ταχέως.)” – wie wahr. Manche meinen auch, er habe die berühmte delphische Inschrift “Erkenne dich selbst (Γνῶθι σεαυτόν)” geprägt – wie schön.

Diese Seelenruhe, die philosophische Aussagen in uns hervorrufen, ist wohl schon Lohn genug für die Wertschätzung der Philosophie. Wenn es sie interessiert, kann ich ihnen noch so einige liefern. Lassen sie einmal Folgendes auf sich wirken: “In der Leidenschaft liegt die größte Leidenschaft.” – Oder dieses: “Bei allem, was du tust, beachte den Klang der Natur und die Harmonie des Kosmos.” Unsere Wahrnehmung wird durch solche Aussagen von den alltäglichen Problem auf die wirklich wichtigen Dinge gelenkt, die abseits von Konkurrenz, Pflichten und Kleinkrämerei stehen.

Nur: Ein Glück, dass ich Ihnen nicht Rede und Antwort für diese beiden letzten, erfundenen Sätze stehen muss, denn ich wüsste schwerlich, was ich ihnen auf die genauere Nachfrage antworten sollte, dass man bei allem, was man tut, auf den Klang der Natur hören müsse. Ich sehe schon den strengen Blick der weißen Platone und Aristotelesse, die mich nun trotz ihrer Starrheit irgendwie tadelnd anschauen. Aber ich werde Ihnen und diesen gleich erklären, was ich meine. Und da werden mir die Statuen zustimmen können, denn Philosophie ist nicht in erster Linie Seelenbalsam für gestresste Mitmenschen. Sie ist auch kein poetischer Extrakt einer gelösten Existenzgleichung. Nicht eine Art 42. Ich gebe Ihnen ein Beispiel: Erinnern sie sich noch an ihre Mathematikklausuren? Das Ergebnis einer Rechnung alleine machte, glaube ich, nicht einmal die Hälfte der Punkte aus, die man erreichen konnte. Abschreiben hat sich also nie gelohnt. Was eigentlich wichtig war, war der Weg, den man dorthin beschritt, der Lösungsansatz. Philosophie heißt parallel dazu nicht Ergebnisse aufzuzählen. Warum soll die Leidenschaft die größte Leidenschaftsein, muss man fragen. Der Satz ist sowieso irgendwie tautologisch. “Erkenne dich Selbst!” hingegen hat viele Generationen von Philosophen nicht zum innehalten, sondern zum Nachfragen angeregt, allen voran den großen Platon. Sehen Sie, beim “Warum?” fängt die Philosophie an.


OpenEdition schlägt Ihnen vor, diesen Beitrag wie folgt zu zitieren:
Philophiso (26. September 2013). 1. Erkenntnis. Philosophie - Phisolophie. Abgerufen am 7. Februar 2025 von https://doi.org/10.58079/sup2


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